为什么中国人管妻子叫太太、内人？妻子在现代汉语中是男人配偶的意思，现存文献中，“妻”最早见于《易·系辞》：“入于其宫，不见其妻。”

在古代，妻子一词指的是妻与子（孩子），由于后来误用，今天普通话的“妻子”渐渐成为所有男人配偶的通称。

然而，在古代，“妻”并不是男子配偶的通称。据《礼记·曲礼下》记载：“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，庶人曰妻。”

可见在古代，天子、诸侯、大夫的妻子那时是不称为妻子的，而是各有尊称，只有贫民百姓的配偶才称为妻。历史上对妻子的叫法有很多，而且含义都稍微有所不同，今天我们就来看看历史上对妻子的不同叫法。

太太

民国盛行称妻子为“太太”，其实太太这个称呼，也有其历史渊源。“太太”一词源自“周朝三太”，即太姜、太妊、太姒。这三位妻子都非常伟大，分别是周朝八百年江山开基创业的前三位君王——太王、季历、文王的妻子。

婆媳三代，个个诚庄恭敬，行为处处合于道德规范。“三太”母仪天下，施化家国，为天下女子所效法，后世便尊称自己的妻子为太太，希望自家妻子的贤德可比这三位国母。

夫人

是一个称谓，可以指：妻子，尤其是对别人的妻子的尊称；也可以是对已婚女性的尊称。例如：尊夫人（没有尊太太这个词，太太是一般称呼）；

对已婚女性的尊称，如：许穆夫人。

夫人本是周天子的侧室或诸侯正妻的位号。《礼记·曲礼下》：“天子有后，有夫人，有嫔，有世妇，有妻，有妾。”，“公侯有夫人，有世妇，有妻，有妾。”

汉时皇帝正室称皇后，妾室皆称夫人，以后各代又有所不同。明清两朝的后宫编制皆无夫人的位号，夫人一号仅作为命妇及宫廷女官的封号，有众多皇帝乳母获封夫人的实例存在。

汉代以后，一般只有王公大臣的妻子才可称为夫人，后历代所说的“封妻荫子”中的“封妻”便是一些官员给母亲或妻子加封。

后来延伸到一般人的妻子也以此称呼。可其实在古代，有一定地位的妇女才能用这一称呼。

内人

内人可以指：对别人称呼自己的妻子，同“内子”。读书人最爱用这一称呼，内人即屋内之人。

历史上，内人也为中国宫廷女官的位号。唐朝时选入宫中宜春院的歌舞妓也称为内人。

娘子

“子”为对女性或者圣人的尊称，如“女子”。而“娘”在古代并不单纯指“母亲”，古代对女子称呼习惯为“…娘”，例如“姑娘”，“大娘”。

从某种意义上来讲，“娘”也代表了女性，固而演化为“娘子”一词。而“娘子”也并不是“内人”或者现代词汇“老婆”的专用名词，古人称呼比自己小很多的女孩为“姑娘”，而和自己年龄相仿的女子则称为“娘子”，比自己年龄大很多的女人称为“大娘”。

古人谦卑的性格造就了对妻子的称呼，故而古代直呼妻子时，用和其他女性相同的称呼，称为“娘子”，而向外人介绍妻子时则称：“贱内”、“贱妻”。

所以，娘子并不是称呼妻子的专有名词。

梓童

梓童（拼音：zǐtóng），原作“子童”，最早见于《全相平话五种》：“妲己乃问天子曰：‘大王前者行文字天下人进宝，近日进得何宝？

将来与子童随喜看之。’”（《武王伐纣平话》）这个称呼见于帝王家，一般是皇帝称呼皇后。

据说此称呼还与卫子夫有关。相传，卫子夫入宫，岁余不得见，涕泣请出。武帝则因夜梦“梓树”而幸卫子夫，从而得子，并立子夫为皇后，后便有帝称后为“梓童”的说法。

梓为木中之贵者，在古代古人就以梓为有子之意。古代讲究多子多福，皇家更是对子嗣相当看重，皇后也逃脱不了古代女子母以子贵的惯例。

皇后母仪天下，故只有皇后才能称之为梓童。