《氓》出自《诗经》，《离骚》出自《楚辞》。《诗经》和《楚辞》都是我国先秦时代最重要的诗歌著作，分别为传统文学创作浪漫主义和现实主义。

《诗经》与《楚辞》在艺术手法上是迥异的，但这种差别又不是互相游离的。《楚辞》继承了《诗经》得赋比兴的手法，但在此基础上做了重大开拓，也把发挥应用达到极致。

《诗经》中《氓》有句“桑之未落，其叶沃若”“桑之落矣，其黄而陨”这是典型的以物起兴手法，但到底物与人是分开描写。

而在《离骚》中，屈原笔下描绘的善鸟香草、恶禽臭物、灵修美人、宓妃佚女、虬龙鸾凤、飘风云霓、高冠奇服、玉鸾琼佩……它们或配忠贞，或比谗佞，或媲君主，或譬贤臣，或托君子，或喻小人，或示超俗，或表追求，这些都已不再是作为喻体或借以起兴之物的客体，而是融合了主体情感、品格和理想的象征，而成为蕴含艺术趣味的意象了。

这突破了《诗经》以借物抒情为主要特征的比兴手法的局限。这是一种突破、一种创新、一种新的尝试。在中国传统诗歌史上，具有划时代的意义。